Paradigma Ilmu Komunikasi dalam Perspektif Islam
Semiotika, (semeion, Yunani) studi mengenai tanda, mendapati relevansinya pada berbagai aspek kehidupan secara luas. Sebagaimana semesta terdiri dari anasir tanda-tanda, praktis Semiotika merupakan disiplin ilmu dengan bentang kajian yang amat luas; dari tanda-tanda alamiah kodrati pada manusia, hewan dan tumbuhan hingga tanda-tanda simbolis dalam ilmu pengetahuan, agama dan budaya manusia. Tak ayal jika tokoh-tokoh di balik kajian Semiotika berasal dari lintas disiplin ilmu yang pada gilirannya melahirkan cabang-cabang Semiotika khusus seperti bio-semiotics, zoo-semiotics, musical semiology, dan lain sebagainya. Dalam perspektif Islam, konsep inti pada tradisi semiotika, yaitu tanda atau tanda-tanda (sign(s)) juga merupakan salah satu konsep utama dalam Islam yang dikenal dengan al-ayah atau al-ayât yang memiliki arti yang luas. Tradisi berpikir mengenai dan melalui tanda-tanda (tadabbur al ayât) merupakan hal yang sangat lekat dalam tradisi keilmuwan Islam. Allah berfirman dalam QS Yusuf (12):1 “Alif, laam, raa. Ini adalah ayat-ayat Kitab (Al Qur’an) yang nyata (dari Allah). Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Qur’an dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya.” Secara implisit, ayat tersebut menjelaskan keterkaitan antara sign yang dipahami Peirce dan Saussure harus berdimensi material, dalam Al-Quran disebut nyata (al mubiin), sehingga dapat dipersepsi dan diyakini manusia. Ayat tersebut juga menyiratkan keterkaitan antara bahasa sebagai moda simbolik dan kesadaran atau pemahaman terhadap makna, yang disampaikan Al Quran dalam untaian kalimat "innaa anzalnaahu Quraanan ‘arabiyyan la’allakum ta’qilun."
Semiotika, (semeion, Yunani) studi mengenai tanda, mendapati relevansinya pada berbagai aspek kehidupan secara luas.
