Sebanyak 126 item atau buku ditemukan

II. Mahmud devri ve Türk kemankeşleri

Cemiyetin gizli üyelerinden olduğu Müfettiş-i Umumî Hüseyin Hilmi Paşa'ya ihbar
edildiği halde, bu ihbar dikkate alınmamıştır. Zira, Makedonya 'daki sivil / asker
memurların pek çoğu -Hilmi Paşa hariç- gizli İttihatçı idi. Anılarından anlaşıldığı
kadarıyla, Manastır merkez kaymakamı iken, hem İttihat-Terakki hey'et-i
merkeziye, hem de İttihat Kulübünün kâtip âzası idi. Meşrutiyeti ilana zorlayan
komiteci eylemler başladığında Süleyman Kani Ohri kaymakamı idi Şemsi Paşa'
yı öldürme, ...

Kibris Sultan ikinci Mahmud kütüphanesi

»ly^i-l Ij yÇ- j^C^.l r*>\j\ ve Kıbrıs müftüsü Menteş zade Hasan Hilmi Efendi ile
Mehmed Emin Efendilerin temellük kayıtları ayrıca O** l j£ 0-»-c Mührü vardır. Bu
eserin diğer bir nüshası 1106 numarada kayıtlıdır. Nesih hatla yazılan bu nüsha
kahverengi şemseli mıklepli bir cild içindedir. Bu nüsha da Mir Abdülkerim İzzet
ve Kıbrıs müftüsü Menteş zade Hasan Hilmi Efendinin temellük kayıtları vardır.
Eser hakkında Kâtip Çelebi, Keşf el-Zünun. İstanbul 1943. II. 1057 ve G. Vajda.
Ayn. esr.

Bir eski zaman efendisi İbnülemin Mahmud Kemâl

Kemâlü'l-Kemâl

li Hüseyin Hilmi Paşa erbâb-ı zekâ vü liyâkattan olmakla beraber şebâbından
beri taşralarda kitabet hizmetlerinde ve az müddet mutasamflık ve valilikte ve
sinîîn-i âhirede Rumeli vilâyât-ı selâsesi müfettişliğinde bulunarak merkez-i
hükûmette ve büyük âdemler maiyetinde istihdam olunmamış ve umûr-ı külliye-i
devlette vukûf-i tâm hâsıl etmemiş olduğu gibi İttihad ve Terakki Cemiyeti'nin
intihâbıyla makam-ı vekâlete geldiğinden Cemiyet'in emr ü nehyine itaat etmeye
mecbur idi.

Sultan II. Mahmud

Cihan Hakanı ve Yenileşme Padişahı

Sultan İkinci Mahmud; Orta Afrika ile Orta Avrupa arasında uzanan, hemen bütün eyaletleri tehlike altında bulunan, Türkiye tarihinin en büyük isyanı olan Mehmed Ali Paşa isyanının içinde, ordusunu kendisi lağv ve ilga etmiş, donanması İngiltere-Fransa-Rusya tarafından yakılmış, dağılmak üzere olduğu sanılan Osmanlı İmparatorluğu’na yeni bir hayat verdi. Türkiye’yi, Türkistan ve Kafkasya hâline düşmekten kurtardı. Osmanlı İmparatorlu’nda Batılılaşma hareketlerine büyük bir ivme kazandırdı ve Tanzimat’ı hazırladı. Yılmaz Öztuna, bu çalışmasında, aynı zamanda seçkin bir san’atkâr olan Sultân İkinci Mahmud Han’ın kısa biyografisini ve 31 yıllık saltanat döneminin ana çizgilerini herkesin rahatlıkla okuyabileceği bir üslûpta sunuyor. [Ötüken Neşriyat]

Selim'i deviren ihtilâlden hiçbir şekilde sorumlu tutmayacağına söz veriyorlardı.
Zorbaların sözü, lâfta kaldı ve devlet işlerinden asla el çekmediler. Kabakçı
Mustafa'ya “turnacıbaşı” rütbesiyle Boğaz'ın Rumeli kale ve tabyaları
kumandanlığı verildi. İhtilâlin hain siması Kaymakam Köse Mûsâ Paşa, bir
müddet fırsattan istifade şunu bunu haraca kesip servet topladıktan sonra, Bursa'
ya sürüldü. 18 Haziran'da, seferde olan İbrahim Hilmi Paşa, 7 ay, 4 günlük bir
sadâretten sonra azledildi.

Sûfilerin Hadis anlayışı

Bursevı̂ örneği Konya-1425/2004

sufism; Hadith; Turkey; history.

... de bu yola girenlerdendir. Bursevî'nin hadisin sübutu için getirdiği ölçüleri,
dayandığı prensipleri böylece zikrettikten sonra artık onun hadis üzerindeki
yorumlarına geçebiliriz. Bursevî' ye göre hadis şöyle açıklanabilir: Hadisin
makbul bir kaç mânası vardır: a. İsrail Oğullan' na gönderilen peygamberler,
meydana gelen olaylarda ilahi vahiyden alınan naslara tâbi oldukları gibi ümmet-
i Muhammed'in âlimleri de ilahi naslara ittiba edip ictihadlanyla onlardan bir çok
ahkam istinbat ...

Kırk hadis tercemesi

Bu kırk hadisi bir araya getiren, onları Farsça birer kitʼa ile anlatan Câmıʼdir

(Fuzûlî'nin mukaddimesi) Bi-'smi '1lâhi 'r-Rahroâni 'r- Rahım' ve bihi nastaMnTM [
1] Esahh-i akâvîl-i macküle ve etemm-i ahâdîs-i makbule ki ashâb-i fasâ- hat,
nakş-i sahîfe-i ictibâr idüb ve erbâb-i belâgat taraz- i cerîde-i[2] ihtiyar ideler, ol
münşi yi erkâm-i hikmet ve mümli-yi ahkâm-i kudret hamdidür ki nikât-i nesâyih-
mazmûn ve lügât-i mevâciz-mekr,ûn lisân- i mucciz-beyân-i Resûline cârî idüb
düstûru 'l-camel-i sükkân-i sürâdik-i yakin ve nusbu 'l-cayn-i cummâl-i masâlih-i
dîn itmiş.

Osmanlı'da Kırk hadis çalışmaları

Hadith; critisicm, interpretation, etc.; early works to 1800.

1014/1605) şerhi başta olmak üzere kendisinden önce yazılan kırk hadis
şerhlerinden de faydalanmış ve hadisleri lügat, ıstılah ve ahkâm açısından
muğlak hiç bir yön bırakmayacak şekilde açıklamıştır. Hadislerin şerhi esnasında
tetimme, tenbîh, fâide, ilhâk, tekmil ve tenvîr gibi başlıklar altında okuyucunun
alması gereken desler ve hadisten çıkan neticelere işaret edilmektedir. Çalışma
için seçilen hadisler genelde iki kelimeden oluşan kısa hadislerdir. "O-fVU ^Vl
Vc1^I l>Jt|B, "û^i ...

El-Fütûhâtü'l-Mekkiyye'de İbn Arabî'nin hadis anlayışı

Konya-- 1426/2005

... 6; Hac (22), 78. Hakimin hüküm verirken içtihadında isabet ederse iki, yanılırsa
bir ecir alacağını belirten hadise işaret edilmektedir. Buhârî, İtisam 20, 21; Müslim
, Akdiye 15; Ebû Dâvûd, Akdiye 2, Nesâî, Ahkam 2, Kudat 3; İbn Mâce, Ahkam 3;
Ahmed, IV, 198, 204, 205. manlarda insanlara nefes aldırmaktan, onlara kolaylık
göstermekten daha büyük bir 26 el-Fütûhâtü'l-Mekkiyye'de Hadisçiler Hakkındaki
Görüşleri.

Ansiklopedik Hadis terimleri sözlüğü

Hadis İlminde cami ya da musannef denilen ve belli konulardaki hadisleri ihtiva
eden kitaplardaki ana konulardan birinin adıdır, ahkâm konusuna dinî hükümleri
ihtiva eden hadisler girer. Özellikle ahkâm hadislerinden meydana gelen
kitaplara sünen adı verilir. Sünen Ebî Dfivud gibi. ❖ AHKÂM HADİSLERİ (fLSUVI
^jUI) - Ahkâm, "hükm"ün çoğuludur. Buna göre ahkâm hadisleri, şer'î hükümlerin
kaynağını oluşturan hadislere denir. Bir başka deyişle taharet (temizlik), ibâdet, tâ
'at, ...

Kurʼan ve Hadis'e göre ahir zaman fitnesi ve anarşi

Hâkimlerce Alınan Rüşvet: Rüşveti alan veren kim olursa olsun büyük bir haram
işlemiş olmakla berâber, bilhassa insanlara adâlet dağıtma mevkiinde olan
kadıların hükümlerine te'sîr edecek şekilde alacakları rüşvetin fezâhetine
husûsan dikkat çekilmiştir. Hz. Peygamber (aleyhisselâm) şöyle buyurur : «Ateşte
yanmaya en lâyık (131) İbnu'l-Arabî, Arızatu'l-Ahvazî (şerhte) 6, 79; Ibnu Hacer,
F.B. 6, 148. (132) Tirmizî, Ahkâm 9; Ebû Dâvud, Akdıye 4; İbnu Mâce, Ahkâm 2;
Müsned 2. 164.