Selanjutnya karena dalam Islam ada ajaran yang sifatnya ahkam, bagaimanakah
kedudukan hadis ahkam itu? Selanjutnya dalam hal ini harus pula dibedakan
bidang ibadah dengan muamalah, misalnya. Selama ini, sekali pun sebuah
hadis dikatakan sebagai sahih dalam kriterianya, toh yang maabul atau yang
bisa diterima hanya maknanya. Dalam hal ini, bahkan hadis hasan lighairih juga
bisa diterima. Jadi bagaimana kedudukan hadis ahad untuk masalah ahkam,
baik ahkam ...
