Umat Islam memiliki kesadaran dalam melakukan pembinaan hukum Islam. Adapun pembinaan hukum memiliki perubahan dan perkembangan sesuai dengan perkembangan zaman. Pada zaman Nabi Muhammad SAW, Alquran turun untuk menjawab segala persoalan yang terjadi di tengah-tengah masyarakat. Jika Alquran tidak turun, Nabi langsung menjawab persoalan itu berdasarkan pemahaman tersurat atau berijtihad yang kemudian disebut sunnah. Dasar-dasar pembinaan hukum yang diletakkan Nabi diikuti para sahabat dan ulama generasi berikutnya, terutama dalam menghadapi permasalahan sosial yang bermunculan ketika wilayah kekuasaan islam semakin luas. Umat Islam menghadapi berbagai persoalan baru yang belum pernah terjadi pada masa sebelumnya. Buku ini merupakan pengantar materi tarikh tasyri' atau sejarah pembinaan hukum Islam. Pembahasan yang dipaparkan terfokus pada aspek sejarah pembinaan hukum Islam sejak masa Nabi hingga masa kontemporer. Sementara itu mengenai aspek pembinaan hukum Islam, meliputi pembinaan dan proses pembinaannya. Segala persoalan hidup manusia dapat diselesaikan dengan hukum Islam. Buku yang sederhana ini diharapkan dapat bermanfaat untuk mahasiswa Fakultas Tarbiyah dan Syariah; baik Universitas Islam Negeri (UIN), Institut Agama Islam Negeri (IAIN), Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN), Perguruan Tinggi Agama Islam Swasta (PTAIS), maupun Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN).
Lihat misalnya: Abdul Wahhab Khallaf, Ilm Usul al-Fiqh, ed. ke-14 (Kahirah: Dar
al-Qalam), 100. 3. Lihat misalnya: Hasan Sobhi Ahmad, al-Madkhal Ila al-Fiqh al-
Islami (Kahirah: Matba'ah al-Risalah, 1970), 74-75. 4. Lihat misalnya:
Muhammad al-Khudari, Tarikh al-Tasyri' al-Islami, ed. ke-6 (Kahirah: Matba'ah al-
Sa'adah, 1964), 5-170; Muhammad Yusuf Musa, Tarikh al-Fiqh al-Islami, (
Kahirah: Dar al- Kutub al-Hadithah, 1958), 9-108. 5. Muhammad Muhammad
Abu Zuhu, al-Hadith ...
“Saya tidak pernah melihat orang seperti Syafi’i. Apabila beliau datang ke Mesir, orang memberitahu ada seorang Quraisy datang ke sini.Sewaktu kami pergi menemuinya beliau sedang bersolat.Saya tidak pernahmelihat solat yang lebih baik daripada solatnya.Saya juga tidak pernah melihat wajah yang lebih cantik daripadanya.Apabila beliau bercakap kami merasakan tidak pernah mendengar percakapan yang lebih baik dari percakapannya itu. Lalu kami sangat tertarik kepadanya.” – HARUN BIN SA’ID AL-AIL
Mereka lalu menulis satu disiplin ilmu yang tersendiri dan mereka
menamakannya Usul Fiqh. Orang pertama menulis mengenai Usul Fiqh ialah
Syafi'i.6 Pandangan Abdul Wahab Khallaf Dalam pengertian yang sama, Abdul Wahab Khallaf menulis: “Usul Fiqh itu telah bermula kemunculannya dalam
bentuk-bentuk yang kecil, dalam keadaan tidak tersusun di sebalik pelbagai
ketentuanketentuan hukum (Ahkam al-Fiqh). Ini kerana, para mujtahidin
daripada imam yang empat dan ...
I should not forget to mention that at Kota Bharu, Nik Ahmad Kamil was
particularly kind to me as his guest.3 He got the services of Dr. K.L. Mah to attend
to my case. In spite of all the care of the various doctors I got back to Johore
feeling very wretched. I can remember the morning I arrived at 4 the Station,
waited/by Latiff and his children: but I was not my old self again in many respects.
2This tour was undertaken to introduce and publicize his monthly magazine, The
Modern Light ...
