Messages of two Indonesian ulama, Ahmad Dahlan, 1868?-1923 and Hasyim Asy'ari, 1871-1947.
Lalu saya merenungkan; apakah yang menjadi penyebab fitnah dan
perselisihan itu karena ummat di zaman sekarang ini telah berani mengganti dan
merubah kitab Allah Al Qur'an dan Hadits Sunnah Rasul. Padahal Tuhan Allah
Yang ...
Criticism on Muslim scholars' thoughts from Indonesia and Malaysia concerning hadith.
Mir'āt al-Tullab fi Tashil Ma'rifat al-Ahkām al-Shā'iyyah li Mālik al-Wahhāb (
bahasa Melayu) ii. Kitāb al-Farā'id iii. Tanbih al-'Amil fi Tahqiq Kalām al-Nawafil (
bahasa Melayu) 2. Tafsir i. Tarjumān al-Mustafid bi al-Jawi (bahasa Melayu) 3.
Tasawuf i. 'Umdat al-Muhtajin ila Suluk Maslak al-Mufarridin (bahasa Melayu) ii.
Daqā'iq al-Huruf (bahasa Melayu) iii. Kifayatal-Muhtajin ila Mashrab al-
Muwahhidin al-Qā'ilin bi Wahdat al-Wujud (bahasa Melayu) iv. Muniyyat al-I'tiqād
(bahasa Melayu) ...
This rigorously written book on the areas of Islamic principle theory and application is expected to break new ground in modern economic analysis, both for the Islamically inclined and others. The main features of the book include analytical treatments of the essential axioms and instruments of Islamic Political Economy, their expected application, and a comparative perspective both in respect to contemporary Islamic literature as well as comparative economic theory.
I = S + (AMs) Then dI = dS + d(AMs) = 0 (7.53) for the Islamic monetary sector
equilibrium, since there is a one-to-one relationship between the monetary sector
and the investment sector in the Islamic economy. This further gives, (0S/ox)dx +
...
Tasawuf adalah ajaran suci yang dapat melindungi hati dari godaan-godaan duniawi yang sementara. Secara periodik dan konsisten ia mengajarkan bagaimana meraih suasana hidup yang lebih tenteram, memperbaiki kesalahan-kesalahan batin, dan menyirnakan egoisme berlebihan. Secara praktis, tasawuf akan menempa diri menjadi lebih bertanggung jawab atas perilaku sehari-hari dan menunjukkan bagaimana berlaku santun dan kasih pada orang lain. Berpijak pada konsep Imam Al-Ghazali, buku ini akan menuntun Anda menemukan pemahaman yang luas. Buku ini disajikan secara khusus dan istimewa. Lebih praktis karena disusun secara alfabetis, lebih kompreheensif karena memaparkan konsep-konsep tasawuf secara menyeluruh, dan lebih mudah dipahami karena disampaikan dengan gaya tutur yang populer. [Mizan, Hikmah, Agama, Indonesia]
... dan dimensi mathla (tempat penglihatan hati)". Para sufi berkomentar bahwa
dimensi lahir bagi para ahli nahwu dan ahli qiraah, sedangkan dimensi batin
adalah bagi para ahli tafsir. Dimensi hukum bagi ahli fikih dan ulama, sedangkan
dimensi mathla bagi orang- orang yang mempunyai kasyf dan hakikat. Dimensi
lahir disebut syariat dan dimensi batin disebut hakikat. ZAT = Ol3 Zat artinya jiwa;
atau asy-syakhsh = pribadi. Tafwidh = &j 502 Tahalli = ^is- 503 Tahannus = ^jj^j
505.
