5 6 pertanahan, antara lain perlu ditetapkannya pola pengendalian penguasaan
:ikan tanah :eialui kombinasi yang serasi antara pembatasan ika: penguasaan tanah pertanian dan non pertanian, bagi perorangan - ; : k •. Bli:S : : - - - : - -. - n - -
•. - :en:tapkan pajak progresi/ Masyarakat atas Tanah. - masyarakat atas tanah
melalui peningkatan, pengakuai naungan hak-hak rakyat atas tanah. Perolehan tanah melalu: neia!ui mekanisme penerbitan izin lokasi, harus aspirasi dan ...
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21705003
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21705002
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21705001
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21705000
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704999
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704998
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704997
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704996
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704995
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704994
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704993
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704992
(PNJ-001-00122674) Dipinjam sampai 15-04-2020 pada Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704991
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
0001.21704990
Tersedia di Perpustakaan Utama UIN Mahmud Yunus Batusangkar
Kualitas pelayanan berhubungan erat dengan pelayanan yang sistematis dan
komprehensif yang lebih dikenal dengan konsep pelayanan prima. Aparat
pelayanan hendaknya memahami variabel-variabel pelayanan prima seperti
yang ...
Inilah salah satu perbedaan sudut pandang antara fiqih dan tasawuf. Jadi, yang
dimaksud oleh Ibn Wasi' bukanlah menggauli wanita yang tidak halal. Sebab hal
ini sudah jelas, dan tidak perlu dipertegas lagi. Mengakhiri uraian pada bab ini,
perlu dikemukakan karakteristik umum tasawuf sampai masa ini. Menurut al- Taf
tazani, ada empat karakteristik tasawuf sampai masa ini (yakni abad I dan II
Hijriah).87 Pertama, tasawuf pada masa ini. 84 Sebutan "orang dungu" dalam
konteks ...